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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1206章 影响【为银盟橙果品2019加更8/10】 舞勺之年 手足之情
不思是敵是友，進入的十八片面中就只他一度劍修，是近人就篤信會喊出，不吭的就自然是天擇人，就如此星星。
他不怡然這麼的藏貓貓，找的心累，藏的勞瘁，何必？
但有一絲很明明白白的是，離結果的決勝已不遠了。緣道碑半空中終止閃現了不穩的朕，這點上，位於中間的她倆發覺更是有目共睹。
兩位僧尼不動不移，愕然迎頭痛擊，宗巴喇嘛化身珠光大佛，通體金閃閃；平汝神物則化身檀越神，舉活蛇……
兼備前沿，也不趑趄不前，把味自由來，讓友愛改成黑暗中的那團炬火，讓別來找他，就兩便得多。
矩術的感染耳薰目染，在無聲無息中，輸贏的計量秤啓向天擇一方歪斜，這全豹，局凡人無能爲力意會，但在內的士陽神們卻是一目瞭然。
擁有徵兆，也不支支吾吾，把味道出獄來，讓溫馨變爲暗無天日中的那團炬火，讓別來找他，就輕便得多。
你覺的很傻？但莫過於也暗合尊神的內心。
兩個和尚的狀貌看上去是一主一僕，一度神仙和他的護法，珠聯璧合；原來然是戲劇性，凡庸點的是化身金佛的宗巴，反是更厲害的平汝化身信士神，
他不喜衝衝那樣的藏貓貓，找的心累，藏的苦英英，何必？
仙留子，“道碑半空中微微平衡的兆頭，那些天擇人把握的會妙……”
太始陽神皺起了眉梢，“俺們就剩三個，天擇還剩六個，這一局，生死存亡了！”
剑卒过河
不研商是敵是友，進來的十八我中就只他一期劍修，是貼心人就犖犖會喊出去，不吱聲的就定是天擇人，就這麼着簡單。
是長河中，能縹緲覺得界線有人在窺覷，卻沒人真個上去，見見是打着倚多爲勝的念，也掉以輕心，他想走以來，這邊沒人能養他！
……道源外，再有兩處戰鬥，枯木和苦手化胡對上，要決出高下需求功夫；上元則是對上了另一名天擇庸中佼佼，也過錯不一會能殲敵的。
他不悅這般的藏貓貓，找的心累，藏的勞，何苦？
每一像都有分頭的神功能耐，在之前兩輪的武鬥中，婁小乙也意見過叢次，見過舞大杵時的見義勇爲獨一無二，見過獅獸的慘酷悍戾，見安家立業蛇的永訣之纏，也見過佛幡的法力萬變，再有貓頭鷹的千軍一啄！
這樣的戰鬥形都是禪宗最老古董的體例，還保持着佛教對爭鬥相形之下人格化的回味，就聊像半空對道的明確，因爲拙，因此就呈示很踏實，他倆交戰的見識即令，把你拉進連的對耗中。
左不過這五種護法之體，就一度讓人很難纏，就更別說還有四種沒出脫的，身殘像，重面像，提玉照，龍泉像！
要把云云的兩個道人逼到深淵，很不容易！
最關節的是，這隱藏的人有能夠縱然綦雷殛士枯木，雷以下，就他也是影響低位的，用警醒！
最重要性的是，是隱伏的人有恐執意好雷殛士枯木，雷霆以次，即若他亦然響應不迭的，用細心！
但有星很清的是，離結果的決勝現已不遠了。因道碑半空中前奏迭出了不穩的徵兆，這幾分上，座落此中的她倆感更進一步有目共睹。
要把如此這般的兩個行者逼到深淵，很不容易！
但有一些很顯現的是，離末的決勝既不遠了。以道碑上空終場長出了平衡的前沿，這一絲上，廁身之中的她們感想越來越溢於言表。
仙留子就問，“是否清楚餘下的是哪三個？”
最要緊的是，以此藏身的人有諒必哪怕繃雷殛士枯木，驚雷以下，哪怕他亦然反響趕不及的，必要大意！
矩術的默化潛移耳濡目染，在平空中，勝敗的盤秤始起向天擇一方打斜，這全總，局代言人心有餘而力不足理解，但在外出租汽車陽神們卻是一覽無餘。
……劍光散播中，一團道消旱象消亡，
每一像都有各自的術數本事，在先頭兩輪的勇鬥中，婁小乙也膽識過過江之鯽次，見過舞大杵時的颯爽極，見過獅獸的兇悍惡，見安身立命蛇的殞命之纏，也見過佛幡的佛法萬變，再有鴟鵂的千軍一啄！
撤離柳葉後，他重新沒撞周仙的過錯，絕無僅有碰見的乃是甫之天擇人，據此通體環境竟焉，他也錯誤很曉！
太始陽神冷哼道：“是好生生，饒爲親信留的，也是個假師！”
這樣的鬥貌都是空門最古的方法，還保存着禪宗對徵鬥勁死板的吟味，就略微像空中對道家的瞭然，以傻呵呵，所以就出示很實在，她們戰爭的視角即是，把你拉進連連的對耗中。
仙留子，“道碑時間略不穩的徵候，那幅天擇人支配的時對……”
麻煩的是廣昌神靈，修的是香客人像，有九變之身，像孤獨殘，像二重面，像三提爲人，像四牽獅獸，像五握劍，像六持活蛇，像七捧大杵，像八舉佛幡，像九扛夜貓子。
兩位僧人不動不移，少安毋躁迎戰，宗巴達賴化身複色光大佛，通體金光閃閃；平汝菩薩則化身信女神，舉活蛇……
元始陽神一嘆，“上元還在，其它的我不明不白！”
他的運潮，又猜錯了，從今加盟道碑半空中，他的流年近似就直白塗鴉？
兩個頭陀的形式看起來是一主一僕，一度金剛和他的居士，欲蓋彌彰；實在一味是偶合，平淡點的是化身金佛的宗巴，倒是更決意的平汝化身護法神，
他的立場是，晚去就落後早去，何苦東遮西掩？財會會就先殺幾個，沒空子就拔腿跑路，想在外梗阻人，他的天時還緊缺好。
保有前沿，也不遲疑，把氣息出獄來，讓小我變成天下烏鴉一般黑中的那團炬火，讓別來找他，就便當得多。
你覺的很傻？但莫過於也暗合尊神的本來面目。
苛細的是廣昌好好先生，修的是信女像片，有九變之身，像形影相弔殘，像二重面，像三提人品，像四牽獅獸，像五握寶劍，像六持活蛇，像七捧大杵，像八舉佛幡，像九扛夜貓子。
他的運氣賴，又猜錯了，從進道碑上空，他的命運貌似就直接二流？
他的天時窳劣，又猜錯了，自從在道碑空間，他的運氣恰似就直不善？
墨黑的道碑長空亮如晝間，不僅僅是光耀的劍氣江湖，再有那座磷光萬道的彌勒佛法像，雙方的拍平靜而各有模範，沙彌們是穩定如此，婁小乙則是鎮在疏忽光芒萬丈外的漆黑一團中，還有合夥蒙朧的窺覷的眼光。
兩個就兩個，只當一番打，沒關係心思揹負，他本和佛後生斗的長遠，業已廢止了敷的信心。
每一像都有分別的三頭六臂穿插，在前兩輪的爭雄中，婁小乙也視力過好多次，見過舞大杵時的英勇惟一，見過獅獸的橫暴蠻橫，見飲食起居蛇的溘然長逝之纏，也見過佛幡的法力萬變，還有鴟鵂的千軍一啄！
天擇的佛門反之亦然和主五湖四海不太千篇一律，更地道，不像主大千世界中，在經久不衰的期間裡業已改的煥然一新。
這個歷程中，能白濛濛備感四下有人在窺覷，卻沒人真實性上，探望是打着倚多爲勝的遐思，也滿不在乎，他想走來說，此處沒人能留成他！
要把這般的兩個僧逼到絕地，很不容易！
太初陽神一嘆，“上元還在，任何的我茫然無措！”
道源終極留存，會有一個源點，也惟在源點上，才最有或是贏得所謂的迷途知返！也就代表尾子門閥的謙讓地點，也說是在是源點的鄰近，逼着他倆決出個前後響度。
婁小乙疾從疆場別，胸有點兒一夥。只是一名絕對遍及的天擇元嬰，他的此次斬殺卻局部短少整齊，莫不狠說，敵方的天機很好，某些次都魯魚亥豕的躲過了他的沉重衝擊！
道源末尾消失，會有一期源點，也單獨在源點上，才最有說不定拿走所謂的清醒！也就象徵末後學者的龍爭虎鬥住址，也說是在者源點的就地，逼着他們決出個老人好壞。
太始陽神皺起了眉梢，“吾輩就剩三個，天擇還剩六個，這一局，財險了！”
兩個僧的模樣看起來是一主一僕，一度好好先生和他的信士，對稱；實則不外是碰巧，平凡點的是化身大佛的宗巴，相反是更決定的平汝化身居士神，
漆黑一團的道碑時間亮如大白天，不啻是輝煌的劍氣川，再有那座電光萬道的佛陀法像，雙面的硬碰硬兇而各有模範，僧人們是不斷諸如此類，婁小乙則是輒在防微杜漸灼爍以外的暗淡中，還有協同幽渺的窺覷的秋波。
最任重而道遠的是，本條匿的人有指不定即了不得雷殛士枯木，驚雷以下，便他亦然反射過之的，特需眭！
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兩個梵衲的樣式看上去是一主一僕，一度神和他的毀法，欲蓋彌彰；骨子裡可是是恰巧，珍異點的是化身大佛的宗巴，反倒是更蠻橫的平汝化身毀法神，
天擇的空門如故和主普天之下不太同等，更赤，不像主全國中，在好久的日裡已經改的驟變。
沒人啓齒，飛劍一走，婁小乙旋即亮堂了溫馨逢了誰，是兩個梵衲！天擇九阿是穴就兩個和尚，廣昌祖師，宗巴達賴喇嘛。
這般的逐鹿形式都是空門最年青的法門，還寶石着佛對武鬥較表面化的吟味，就小像漫空對道的明瞭，蓋古板，於是就亮很一步一個腳印，她倆武鬥的觀點即使，把你拉進頻頻的對耗中。
兩個就兩個，只當一期打，沒事兒心理各負其責，他現行和佛教小夥斗的長遠，曾設備了實足的信心。
矩術的默化潛移近墨者黑，在驚天動地中，高下的天平秤先河向天擇一方傾斜，這周，局庸人沒門貫通，但在外大客車陽神們卻是清麗。